E20上善若水文化沙龙：“一分为三”看世界

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习近平总书记说，青山绿水是金山银山。e20环境平台董事长兼首席合伙人符涛博士在《两山经济》一书中指出，青山绿水与金山银山的关系似乎是矛盾的，总是顾此失彼。如何实现二者的统一，包含着“一分为三”的思想。

10月25日，主题为“三位一体”的e20环境平台第二阶段(第二阶段)成功举行。在这一阶段，沙龙从文化、哲学、医学、企业、生态和经济等角度探讨了“三位一体”的文化内涵和现实意义。

参与者的集体照片

“三分”看世界探索“道”的起源

《周易》、《老子道德经》和儒家“中庸”等传统文化中都存在“三分法”，其中《道德经》所阐述的“三分法”流传甚广，最常见的是“道生一，生生二，二生三，三生万物”。万物负阴而抱阳，怒以为和”。

北京绿创环保集团董事长、中关村民营科技企业家协会会长、博士生导师蒋切入政党、国家、市场、企业面临的困惑，认为老子的三分理论既是本体论，又是方法论。他指出一元论是神学逻辑，二元论是现代哲学的形式逻辑和数理逻辑，三元论是老子人本主义(包括哲学)的全息逻辑。二分法和三分法有本质区别。二分法也可以认识世界并改造它，但它是有偏见的，所以很难长期稳定。三分法关注真、善、美，以真为出发点，通过善，美才能真正实现。

江阐述了“三点法”的逻辑框架

北京中医药大学兼职教授、北京中医学院院长贾海忠也认为，我们应该从三个方面来看待世界。如果我们把世界分成两部分来看，我们会看到一个充满矛盾和冲突的世界，但许多事情并不是非黑即白的。

讲述道的起源

什么是陶？老子说:“道是一种东西，但它只是一种感觉。”西Xi恍恍惚惚，包括大象。恍惚中，有东西在里面。姚希·奚梦瑶，有罚款，罚款很真实，有一封信”。因此，道是真实的，分为阴和阳。

贾海忠用下面的图画解释了“道生一，生生二，生生三，生生万物”的内在逻辑。他提到古人说，在个体诞生之前，它是本质，它混合成混沌，混沌变成阴阳，即天地阴阳，它通过相互搅动产生一切，所以一个是道，另一个是阴阳。

第三，它是什么？创造万物的能力在哪里？贾海忠引用《道德经》说:“万物有阴，有阳，冲向空中，以求和平。”第三个是冲向空中，冲向中间！只有向中间移动的空气才是无尽生命的空气，它是万物的空气，也是万物的本源。

人与自然的和谐，生态文明的和谐

“一分为三”的世界观如何指导实践？贾海忠指出，总之，我们应该走“中庸和谐之道”。

习近平总书记在“共建人类命运共同体”会议上指出:“我们要遵循人与自然和谐相处的理念，走可持续发展的道路。”为了遵循人与自然的和谐发展，必须保证资源与环境保护以及经济与社会发展的和谐统一。

然而，在工业经济时代，人类总是有一颗坚强的心在工作，总是想着征服和统治自然，开发自然资源，杀死野生动植物和污染清洁的环境。一直困扰中国的雾霾天气、笼罩全球的全球变暖、突如其来的地震和海啸，以及不断减少的生物多样性，都是我们对自然过度需求的后果。面对这些自然灾害，人类是脆弱的。

江对也有很深的了解。他指出，人们痛恨工业革命带来的恶果，却贪图它所创造的物质财富；渴望生态文明的王国，却看不见得失。

江认为，只有自觉的生态文明才能引领循环经济，延续人类的生存和发展。倡导“天人合一”，追求生命的超越；创造绿色明天，实现“人与自然的和谐”。

现场讨论

“一分为三”的妙处

中医真气运行的创始人李少波的弟子焦氏，从养生修持的角度诠释了“一分为三”。保健论“气”，《道生医》最早提出“元气合一”。和谐之后，天地分离，有“一分为二”，而“孤阴不生，孤阳不长”，世界必须“阴阳相合，天地交泰”才能有生命力。人体有"阴脉"--任的脉和总督全身的"阳脉"。

加拿大多伦多中华医学会副会长、苏氏一光学会会长苏兴华提出了“三美”:哲学上追求真善美；诗歌的信、达、雅之美；音乐的节奏美和艺术黄金分割的构图美，“一分为三”完全符合人性和天道，所以“一分为三”是美的。认为天地之间有一条伟大的道路，人是天地的产物，人所能感受到的美也是天地之美，美与道是相通的。

北京京作榫卯艺术馆馆长刘岩松介绍，榫卯是中国传统木作行当之魂，这个魂可能就是今天所说的“三”，但是这个精神和文化我们一直没有明确找到。榫卯之间要是没有这个系统的结合方法，就不能形成四梁八柱。康熙、雍正皇帝喜欢做榫卯，可能也是想从其中找到阴和阳的道，然后找到协调他们的办法。